北方民谣主要是西北（青海宁夏甘肃一派、内蒙一派）民谣，黄河、草原孕育出的歌谣。

至于城市民谣，地域性并不强，比如李志是江苏人、钟立风是湖北人、万晓利和小河是河北人、老周没记错的话都是东北那旮旯来的……民谣说到底还是民族的音乐，南方自古多“蛮夷”，少数民族有着丰富的音乐文化，所以实际上南方的民谣音乐不仅不逊于北方，反而更盛。

而国内民谣音乐之所以给人“北盛南衰”之感，第一是不管承不承认国内文化中心只有一个那就是北京音乐中心也是北京，南方那些很多都嫌远没跑过来，于是缺乏必要的商业运作，知名度低很正常；第二是北方文化中心的习惯和普通话主导导致南方民谣无论是曲调还是方言表达都更难在第一时间让人接受，它更奇、绝，就像一个第二眼美女；第三很简单，在我看来这些年民谣音乐发展的很重要的一个现象是西北出身的民谣音乐人相互之间互相扶持、互相宣传、形成帮派，不得不承认是这帮西北人扛起了国内民谣复兴的大旗，他们自成体系，乃至形成时间上的辈分更替、薪火相传，绝对堪称中流砥柱。

所以说，题主觉得南方民谣比北方少，是因为接触民谣音乐不够多和深。

举几例优秀的南方民谣为证，同时是个人推荐，和民谣爱好者交流一下：腰乐队：云南的城市民谣；五条人乐队：广东；尧十三：贵州，注意《他姐的》开头剪切的民族小调；白水：花十三楼主人，据说已成大师，个人比较无感；瓦依那乐队：三个人都来自广西桂黔交界的山村，都是壮族人，用方言桂柳话唱；山人乐队：算是混出来的，但绝不是最好的，在云南都算不上；王磊：好吧大概不算民谣；尹吾：骨子里文艺的人绝对会被打动；杜昆：偏实验；三跺脚：雷鬼、民族音乐融合；杨一：我也很惊讶老杨一竟然是广东人士= =。

暂且这么多吧，期待在评论里继续交流啊。

台湾民谣在此就先不列了，台湾民谣绝对是繁盛活跃百花争鸣的（浊水溪公社、林生祥、巴奈、胡德夫、黄建为、魏如萱、黄玠、黄小桢、罗思容等等）。

南方民谣干不过北方民谣的本质其实是：南方民谣没被开发出来！可以去搜哈尼族的《蝶恋》、《敬酒歌》、彝族花腰音乐来听听，在西双版纳玩的两个月时间里我接触了为数浩繁的这类音乐，其中很大部分甚至是少数民族的朋友们当场即兴唱的，那时候我觉得，他们脑子里是有唱不完的歌啊。

如果说作为商品的现代音乐是成品，那这些少数民族流传千百年的曲调就是未曾打磨的璞玉，懂的人自然珍视之。

最后提一下，宋祖英老师的《辣妹子》等名曲也属于folk范畴。

民谣绝不仅仅是宋冬野。