以下内容严重剧透。

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====================================================================我觉得这次的《只狼》有两条线：神秘线和历史线，相互交叉影响才形成《只狼》的宏观故事结构。

先从神秘侧开始说起吧。

继承了《血源》、《黑魂》的一贯传统，《只狼》的世界观也存在一些克苏鲁特性：神明不可名状不可触碰，接触神明会致人疯狂。

《只狼》里这种神明只有一个，但是它和它的特性却一直贯穿始终，就是樱龙，英文版里叫做Old Dragons of the Tree和它带来的特性，即不死。

不死是一种源自樱龙的神秘特性，不管是游戏中主角的龙胤之力，源之乡中的「京城水」，苇名和仙峰寺中的「变若水」，还是疑似不死生物的「附虫着」，它们的不死特性都源自樱龙本身，或者说是因为樱龙所受的伤，不得已泄露出的神秘特性。

我们先梳理神秘侧故事：很久很久以前，应该是日本平安时代，彼时苇名国附近高山上的源之乡还是平安时代贵族（疑似皇族）的栖息地，宫殿层峦叠嶂，隐天蔽日（：，贵族歌舞升平。

一条来自西方（大部分人猜测是中国）的樱龙降临源之乡，栖息在山顶的漩涡云中，寄生在一棵樱树上[1]。

虽然这条龙已经是神明，但是它已经因为某些原因身受重伤并且失去左臂。

可以看到樱龙失去了左臂樱龙寄生在樱树上之后，因为泄露出的神秘特性导致樱树所在池塘变得神秘（注意游戏中樱龙洞口有水一直沿着石阶路流到池塘里)，这些池塘水也导致附近生物产生变异。

受到影响的生物主要有三种：原住民贵族，鲤鱼和水中的寄生虫。

这也是游戏中除了龙胤之外的三种不死之力源泉。

对樱龙是寄生在樱树上的猜测来自樱龙战斗中，会出现树枝帮助主角，樱龙疑似吸收樱树的生命力修复伤势，并且一阶段的白色树人一直在龙咳，疑似消失的小小神明。

淤加美族和源之宫贵族原住民贵族逐渐转化为源之宫贵族。

源之宫贵族变异的像八爪鱼，也有类似主角脸上受不死之力影响而来的白斑，可以通过吸取别人的生命力以实现长生不老（注意战斗中的「年」字）。

这种转化的证据是在水生村神官剧情中，其饮下的京城水就来自于源之乡，而喝下京城水之后，再次见到神官它就变成了源之宫贵族。

注意原住民贵族和淤加美族可能不是一个种族。

淤加美族（可能全族是女性）可以操纵闪电（源自樱龙之力），战斗方式飘逸如同跳舞，有着蛇的血统，可能与白蛇信仰有关，后转变信仰进入源之宫。

根据猜测，源之宫内部有一定等级体系，红衣贵族>蓝衣贵族> 武士，潜入的时候可以看到红衣贵族在进食，在主角年华后击杀蓝衣贵族可以恢复青春。

因为不死之力本质上是夺取其他人的生命力来延续自身。

除了在源之宫的淤加美族以外，还有一支古淤加美族后裔活跃于铁炮要塞，这支古淤加美族后裔中的女性精通射击，视力非凡。

但是并不知道他们何时分裂开来的。

存在几个关键的可能性时间点：樱龙到来信仰转变导致的淤加美族分裂，不信奉樱龙的淤加美族进入铁炮要塞休养生息，证据是铁炮要塞依然存在白蛇信仰。

淤加美族与苇名之战导致的分裂，部分淤加美族战败后进入铁炮要塞，信仰白蛇并产生变异。

淤加美族曾经侵略苇名，但是被苇名打败后退散的证据水中鲤鱼与鲤鱼王樱龙产生的第二种不死之力是源之乡中的鲤鱼王，鲤鱼受樱龙影响，虽然获得长生不老之力，但是并不能永生不死。

于是就有一些源之乡贵族（坛中贵人）企图通过杀死上代鲤鱼王，自己成为鲤鱼王获取长生不老之力。

实际上能看到坛中贵人的手与淤加美族男性贵族的手是相同的。

而且源之宫内的鲤鱼王是人牙红眼，明显是人变化而成。

实际上，在游戏中大家也能看到池塘底有一条鲤鱼王的尸骨。

有两个坛中贵人（一个在三年前，一个在源之宫）企图杀死鲤鱼王取而代之，长生不老。

随着游戏的进程，当你有足够的宝鲤鳞片获取「真正尊贵饵食」之后，就可以杀死鲤鱼王，给你饵食的坛中贵族就会取而代之，另一个会身死。

水中的寄生虫樱龙产生的第三种不死之力是源之乡水中的寄生虫。

游戏中期在仙峰寺中遭遇的大量「附虫者」、「变若水」、「变若之子」都与此种不死之力有关。

这些寄生虫的源头疑似来自于第一代鲤鱼王，当主角来到源之宫湖底时，你就会发现大量的不死虫徘徊在一个大的鲤鱼尸骨旁边，据猜测这些虫子就是不死虫。

而且，根据第二代鲤鱼王被毒死后尸体会出现在狮子猿水源旁边，所以源之宫的水源是可以上下流通到仙峰寺、水生村、狮子猿等地，并引发狮子猿变异、水生村变异、仙峰寺研究不死后变异等等一系列事件。

推测，狮子猿变异所感染的寄生虫来自源之宫，（大家可以看到杀死狮子猿后获得的花就来自「高浓度源之水」），仙峰寺、水生村同理。

游戏进程到达源之宫门口时，会遇到破戒僧，击败后从战斗残渣可以知道破戒僧本是八百比丘尼。

在日本的传统神话中，八百比丘尼偷吃了人鱼肉后长生不老，这很明显在映射游戏。

所以，八百比丘尼（破戒僧）应该是第一个获得不死之力的「附虫者」。

这种流传开来的不死之力同样受到觊觎研究，来自神道教的道玄和仙峰寺的仙峰上人就是代表性人物。

这部分先按下，等等在历史线中再提及。

据个人猜测，寄生虫所带来的不死之力起源于第一条鲤鱼王之死，显然第一条鲤鱼王之死应当发生在故事开始前不久，而寄生虫的不死之力也是一系列混乱的源泉。

龙胤之力实际上游戏中对龙胤之力的来源一直模糊不清，我们唯一能够确定的是与樱龙相关。

是目前已知副作用最小的不死之力。

游戏中龙胤之力最早出现于上代卿子「丈」的身上。

主流观点认为龙胤之力是受到樱龙承认的不死之力，因为「龙胤」一词的意思就是「龙之子」。

也有人认为龙胤本身就是樱龙在现世的具现化存在。

其实游戏简体中文对主角的主人九郎的翻译，「皇子」是不准确的，九郎并不是天皇之子，九郎的身份更加偏向于类似「神子」的定义，「卿子」或者「御子」会更加准确。

龙胤卿子可以通过自己的血赋予另一人不死之力，但是这样做的结果是两人会因此被束缚，不死之力的获得者每次重生会夺取他人生命力，导致「龙咳」。

历史线（主线）苇名众一直生活在苇名城附近，后被田村家侵略。

在这一时代存在很多杰出人物，游戏中最著名的就是佛雕师「只猿」，剑圣「苇名一心」，神道教「道玄」，幻术师「碟」，忍者义父「枭」所组成的小组织，他们为了从外人手中夺回苇名，发起了距今20年前的盗国血战，血战过程中鬼刑部被击败也投入麾下。

上届「龙胤之子」丈，「淤加美族女武者」巴是否参与盗国血战存疑。

我们先从盗国血战参与者说起。

佛雕师「只猿」只猿是忍义手的原主人，擅长使用斧忍具。

年少时只猿有一名忍者好友，名为「川蝉」，只猿叫她「爱哭鬼」，他们俩人年轻时曾在菩萨谷中生活，并与白猿（未变异前的狮子猿，疑似被崇拜的守护神之一）成为好友。

「只猿」的斧子有一日白猿因为被饮水处流传下来的不死虫所感染，成为狮子猿后疯狂。

川蝉与之战斗后被杀死，所以大家在狮子猿死后可以获得一个「纤细手指」的忍具，根据描述又称为指哨。

这个联想的证据是，当玩家获得「猿酒」后交给佛雕师，他会回忆起一个老朋友的天籁之音和动人哨声，哨声可以感化野兽。

击败狮子猿可以发现原地会刷一只七面武者，击败后会获得「爱哭鬼的戒指」。

爱哭鬼的戒指是击败佛雕师所化怨恨之鬼的重要道具，如果对佛雕师使用戒指，他就会痛苦万分产生大硬直。

这是另外一个佐证。

爱哭鬼的戒指只猿离开菩萨谷后参与了盗国小组织，后因为战场上杀人太多差点成为修罗，被剑圣一心砍掉了一只左臂，于是道玄做了一个义手给了只猿，只猿成为佛雕师。

在「断绝不死」的结局中，主角成为佛雕师等待下一位龙胤忍者，这很明显在暗示一个循环。

断绝不死奖杯佛雕师难以控制心中的怨恨，当游戏后期，苇名一心死后，苇名再次收到入侵时，他挺身而出，最终在战场上化身怨恨之鬼，被玩家斩杀。

据猜测，佛雕师「只猿」可能是上一代龙胤卿子「丈」的忍者。

剑圣「苇名一心」所谓侠之大者为国为民，剑圣苇名一心当之无愧。

一心年轻时曾经专注武艺，收罗各个流派秘籍，打遍天下几乎无敌，获得剑鬼之名。

后领悟侠之大者为国为民，为了夺回故土，发动盗国血战。

在盗国血战中，一心威名赫赫，甚至只凭一人便震慑四野，逼迫内府（疑似德川家康势力）丝毫不敢侵犯，从此被称作剑圣。

可惜人总是要有生老病死，剑圣也不例外。

剑圣晚年即将身死之时，苇名国内忧外患，内府势力在外咄咄逼人，多年老友枭也企图夺取政权。

为了解决困境，剑圣的养子「苇名弦一郎」寄希望于探索不死之力来延缓剑圣的衰老，甚至期望能让他返老还童，重振苇名。

剑圣晚年即使垂垂老矣，也不甘寂寞，经常带着天狗面具四处铲除来自内府的「老鼠」，并且一直指点主角的武术，在临死之前还把苇名流秘传奥义交给主角，希望他能除暴安良。

在剑圣屋子背后挂着天狗同款蓑衣。

苇名弦一郎曾经与道玄一起研究由寄生虫的不死之力所得来的「变若水」，也曾经追逐龙胤之力，绑架卿子九郎来夺取龙胤之力，拯救剑圣。

最终通过黑色不死斩斩断自身，让剑圣苇名一心获得重生（违背了一心的本意），后被主角杀死。

（这里是龙之归乡结局）。

「道玄」「道玄」是一位药师，是忍义手的制作者，道玄有一个师兄弟「道策」和一个养女「永真」。

只猿曾经在战场上发现药师「永真」，后被道玄收为养女，就是一直给主角葫芦水的小姐姐，同时剑圣一心也在教永真剑术，道玄死后永真跟随佛雕师「只猿」，直到主角出现。

永真继承了道玄的慈悲之心，虽然剑术强大但不愿多做杀孽，只斩妖魔鬼怪（送她浊酒她会告诉你）。

在修罗结局中，永真就会与将要变成修罗的主角交手。

盗国血战之后，道玄曾经与仙峰寺的仙峰上人一起研究不死之力（来源于寄生虫），在道玄去世之后，道策得到了他的研究结果，并且与仙峰寺一起开始竭力研究变若水（地牢通向仙峰寺）。

在这期间，仙峰寺和道策突袭并囚禁了原本要去往水生村花嫁的卿子门（巫女们），并试图将他们改造成变若卿子偷取龙胤之力。

这一点可以从小太郎的支线确认。

不过这改造过程风险过大，只存活了一人，就是后期会给主角米的米娘。

关于变若水的来源，我们能够确定的是与寄生虫有关，可能是被寄生虫死后污染的源之水（或者京城水），喝下变若水的人会双目发红并弱火（游戏中的赤鬼）。

关于大家在地牢中遇到的蒙面医师，有人认为是道策，有人认为是道策的徒弟道顺。

不过已知的是这位蒙面医师人格分裂并继续了变若水的研究，现在地牢里有且只有一人。

我们姑且成为之道策，根据地牢的道策支线，我们可以了解到他开发变若水是为了苇名，不过最后还是失败了。

幻术师「碟」和义父「枭」盗国血战多年以后，当代龙胤之子九郎被平田家族收养，在游戏开始的3年以前，义父和蝶为了图谋龙胤之力，引外敌（山贼蚺蛇）攻打平田家，烧杀抢掠。

这时候九郎已经成为主角狼的主人，主角受到假死的义父诓骗，与自己曾经的老师幻术师「蝶」打了一架，然后被义父背刺，九郎被俘获，主角被囚禁于地牢，直到3年后，主角收到永真的信件，游戏开始。

这里还有很多种说法，比如蝶是为了保护九郎，误认为主角与义父一伙，才与主角交战。

还有人认为弦一郎是幕后主事，而义父假死之后不仅骗了主角，也骗了弦一郎。

不过都存在一些矛盾的地方，比如义父假死之后是为了骗弦一郎，为什么没有带走九郎…所以我倾向于弦一郎，义父，蝶是为了图谋龙胤之力，是一伙的。

他们的目的还是为了治疗剑圣，延续苇名。

上代卿子「丈」和「巴」「丈」和「巴」是游戏中非常重要的暗线人物，巴是淤加美族女武士，也是弦一郎的老师，曾经教授弦一郎引雷之术，在一心的会议中巴有着迷人的眼睛（？？？），是上一代龙胤之子丈的仆人。

上一代龙胤之子丈曾经研究过如何斩断不死，并且与巴一起返回过源之乡。

有很多人认为丈也是来自于源之乡，理由是永真在谈论丈的时候，说回到仙乡是返回仙乡，和常樱香木的描述也有暗示。

（不确定）那么是不是可以推测九郎也是源之乡的人？或许龙胤之子不会受到源之水变异影响。

巴和丈的坟墓在苇名城外，但是他们的坟墓里并没有尸骨，游戏中说丈认为不死是诅咒，而巴和丈试图复归常人，但是他们并没有找到仙峰上人藏起来的红色不死斩「拜泪」。

但是我们不清楚他们有没有获得黑色不死斩「开门」。

这一猜测可能会影响到谁挖开了他们的坟墓，如果他们获得了黑色不死斩，那么有可能是弦一郎挖开了坟墓，如果他们没有，那么有可能是义父挖开了坟墓获得了常樱。

游戏中曾经提到丈生病，但是龙胤卿子生病本身很奇怪，也有可能确实是因为生病导致巴和丈一起同生共死。

盗国血战参与者的线索应该就这些了，游戏开始的时间就是剑圣濒死，苇名国内忧外患，弦一郎寄希望于不死之力拯救苇名国，掳走九郎，义父假死的当口。

剩下来谈谈一些重要的剧情点，水生村、仙峰寺和不死斩。

水生村水生村存在苇名地底，而且一直有着源之乡的传说，并且流传到村外苇名国中，外人称源之乡为「仙乡」。

源之乡与水生村之间的联系也相当大，有人认为水生村是原本淤加美族人生活过的地方，也是源之水最先流过的地方。

水生村因为本来信仰白蛇，一直就有「花嫁」的习俗，后来信仰樱龙之后也没有抛弃花嫁习俗。

关于轿子，游戏中有两处，一处位于白蛇谷，另一处位于水生村，两者都可以乘轿，不过一处是祭祀白蛇，另一处是「嫁往」源之宫。

水生村的神官明显知道源之宫的存在，并且急切希望能够喝下「京城水」成为源之乡中的贵族，他甚至蛊惑村民引用京城水，让所有人都变异成了类似僵尸的生物。

仙峰寺仙峰寺发现了被寄生虫污染的水，仙峰上人和道玄一起开始了不死人的研究，如上文所说，他们甚至绑架了「花嫁」给源之宫的巫女们，但是实验失败产生了编译。

仙峰寺的武功告诉我们仙峰寺曾经也专研武功，并参与了苇名抵抗外敌的战斗。

那么仙峰寺对不死的研究很可能是近期才开始的，可能来自上次盗国血战时期。

当时发生了三件事，白猿变异、「丈」、「巴」的出现和破戒僧的出现，所以仙峰寺的研究起始很可能来自于这三个事件。

另外仙峰上人很可能是两个人，一个绿衣一个紫衣，尚需要探索。

仙峰寺中有一个貌似从魂系列穿越来的铠甲武士，处决对他无效，只能在地形边缘处决把它踢下悬崖。

在苇名城正门外高地上有一名供养众（需从小楼加速跳上），会出售道具「爆竹」，上边写着“父子流浪至日本，传闻是为了延长罗伯特寿命，而前来寻求不死之身”。

第九次提升体力的「九之念珠」也写道：“罗伯特的父亲，从南蛮来到日本为了给儿子治病而寻求不死之身。

约定好于千本刀接受变若的恩赐”。

意思就是在仙峰寺杀够1000人，仙峰寺就会治疗他儿子，给他变若水。

（未完待续，应该会继续更新）本答案整理自狼学家大佬们的讨论，加入了自己游戏过程中的见解。

感谢caear, nga uid33306400,b站朝思暮想元君，巴哈姆特小旋风的文章和讨论~