全片各处剧情深度解析和梳理以下评论含多图略重口，并且一直在剧透，可能会引起不适，观看前请三思。

如有不同观点，请花3分钟时间想清楚了，再来讨论~首先，还是要说几句题外话，作为第七艺术的电影，是一门视听语言。

所以，如果存在误读或者表达本身的不恰当，应该是完全可以理解的事情。

图侵删别的不赘述，跟我顺着电影的剧情过一遍，把一些疑惑的、忽视的地方仔细想想，这个故事可能就不是想象中的那个样子了。

当然，如果你坚持自己的观点也完全没问题，导演也明确表态了，片中的多处情节就是想要试图迷惑观众，让观众去猜测、去思考，所以有些清晰的能说明故事的段落反而都被删减掉了。

正文：在看完全片+导演采访+部分影评之后，我再从头梳理了一遍剧情，发现很多人可能都忽视了，影片在上半部分，其实已经把故事的真相说完了。

而我们因为观影的习惯，却把悬疑的焦点都集中在电影的下半部分。

认为真相只有在环环相扣，层层递进的最后才会被揭露，这也正是被导演利用来迷惑观众的地方。

不卖关子先说结论。

日本人：恶魔的化身，片中最大的恶，说他是鬼的话，感觉并不恰当。

日光：巫师，出卖自己的良心，和恶魔同流合污。

白衣女：女鬼，或者理解为地缚灵，守护等，同恶魔对抗。

钟久：在相信和怀疑、肯定和否定中，最终迷失了信念，受到恶魔（导演）的蛊惑，导致了bad ending孝真：同恶魔有接触，失去了童贞，被附体或侵蚀。

奇成：神父的助手，全片唯一能跟日本人交流的人，最终因为对信仰摇摆不定，被恶魔嘲笑。

可能大家最大的不解就是孝真失去了童贞这件事，接下来我会详细说明，通过对一些情节的铺垫和影射，是可以找到答案的。

并且我觉得恶魔侵蚀人的方式最有可能的就是通过性传播（某种病毒），然后拍摄被感染者的照片，最终施法魔化变异。

剧情解读：开头的提示往往是最重要的，它不仅是用来首尾呼应的结构，还是开启很多剧情线索的钥匙。

大家如果牢记了这段话中“魂无骨无肉，你们看，我是有的”这句话的话，就会发现导演在把宗教引入到电影中时，是站在一个质疑的、讽刺的立场去设计的。

企图让观众和片中的角色相信“魂无骨无肉，所以有骨有肉的不是鬼”，其实这正是对基督教的讽刺，也可以理解为恶魔是如何利用表象迷惑人的。

这里很明显的展现了，日本人擅长钓鱼——恶魔用“鱼饵”引诱无知的人上钩，后面日光解释受害人时也呼应了这点。

第一次出现金鱼草枯萎，是赵氏全家被害的地方，是白衣女所为，跟影片最后呼应，暗示着惨剧终究会发生。

接下来导演给了一个15秒左右缓慢推进的镜头，这里的重点很明显是画面中的鸟巢和右下角的鸟（乌鸦），暗示着被恶魔侵蚀的场景，孝真后来的房间也被布置成了这样。

在猎人的遭遇里，第一次揭示了，日本人吸血吃生肉，双目红瞳的外貌。

这里是很多人最容易忽视的地方，全片第一次对“性”的影射，很隐晦的表明孝真对性已经习以为常，并且在随后父女俩独处时的对话中，表现的非常淡定。

（童贞可能已经被日本人夺去）在父女独处的对面石头上，可以明显的看出导演再次强调了日本人钓鱼的行为。

在夜里的火灾现场，仔细看的话，能发现导演特意设计了让日本人把相机举过前景（大概1秒），表明对受害者的拍照，以及之后的魔化。

三人都是被刀刺死的，但是被吊死的女主人才是最大嫌疑人。

而且之后凶器是在屋里的柜子下面被找到的。

我觉得这个反常的设定正是导演为了表明，女主人已经变异了，才能在刺死自己之后再上吊。

接着肉店的老板就把女主人被日本人强奸的真相透露了出来，这一点恰恰能证实恶魔侵蚀人的手段很有可能就是性传播！白衣女穿着的外套预示着下一个受害者就是朴春裴，并且在这里已经把真相都告诉钟久了，日本人是恶魔，他想吸干你的血弄死你。

这里的台词提到倭寇，可能是表达日本人是外来入侵者的身份。

钟久在梦境里的遭遇和猎人如出一辙，并且此时日本人满脸的鲜血完全和日光在“驱魔”时一样。

这一处仔细听，能发现鸡叫声，对应了“驱魔”时用到的鸡，说明此时孝真已经被侵蚀了。

特意提到的尿布其实是日本传统的内裤“裈”，这也揭示了导演在日光换衣服时的特意安排，身上穿着的“尿布”，表明了他和日本人就是同伙的身份。

随后猎人被雷劈可能是导演的特殊设定，之前有受到火灾的，之后有死在水井里的等等。

电影开头出现的男子身体发生变异，肋骨断裂后身亡。

这种死亡方式和朴春裴变异后是一样的设定。

这一幕的陪酒女身上出现痘痘，证明已经被恶魔侵蚀，并且陪酒女的身份也是极大的“性”暗示，这里的针织衫就是最后白衣女身上穿的那件。

这里提到的阿姨就是白衣女，想要帮助孝真，驱除她身上的“鬼”，下个镜头在黑暗里的人就是她（经知友提醒再次确认了，下个镜头里是坐在黑暗里的其实奶奶，白天在家门外的对话可以体现。

）吃了一桌子鱼的孝真，证明了被恶魔侵蚀后表现的反常行为。

并且与日本人经常钓鱼相呼应，从而证明了日本人就是恶魔。

在经历了一连串诡异的事件后，警察戴上了十字架，表明了向基督寻求庇护。

而钟久的不屑也恰好表现了，导演对西方宗教的暗讽。

钟久在日本人家里翻到两本书，一本是关于鸟的，另一本是关于性的，都是为了点出日本人和这两者之间的关系。

为片中多次出现的恶魔的化身（乌鸦）做铺垫，并且再次影射恶魔侵蚀人的方式。

典型的祭祀布景以及死者生前死后的照片，都印证了恶魔侵蚀人的真相，仔细看可以发现，天花板吊着的刀，很像之前出现的凶器的形状。

这里先后出现了下体流着血的女孩和染血的男女生殖器，再次证实了孝真的童贞已失。

恶魔最后的样貌和爬在地上的动作，也表明了日本人就是元凶！全片这么多地方都有“性”的暗示和影射，不要告诉我你都看不到…在一言不合干翻了日本人的场子之后，乌鸦飞下来啃食死狗的尸体，这里暗示了乌鸦其实就是恶魔的象征。

黑山羊是撒旦的象征，预示着恶魔即将入侵。

这里的对话，日光已经暗示了孝真最后会被魔化，是因为钟久招惹了不该招惹的——最厉害的鬼。

钟久自己也意识到了就是日本人。

这一幕表明了，日光在朴春裴家做过法，然而其实并不是“驱魔”，而是让他入魔。

于是在水井里发现了全家人的尸体。

导演特意安排的换衣服这一幕，就是为了表明日光和日本人是一伙的。

这是最直接的证据。

日光在这里其实已经道出了真相，然而正是在这种“真相”的刺激下，才导致钟久在反复的否定和怀疑之间徘徊。

本片最出彩的地方，我认为就是这处对话。

借着日光的口，表达了导演对为什么偏偏是这个受害者受害的看法。

恶魔只是投出了他的诱饵，受害者只是被诱饵钓上了而已。

在这种，他和你都不知道的情况下，才给人一种最可怕的恐惧感。

导演受访时的原话：我想了解的不是受害者之所以受害，是因为加害者在某种心理状态下，因为某种原因做了某种事情导致受害者受害，而是为什么偏偏是这个受害者受害？仔细看这一幕你就会发现，和开篇赵氏被害时的场景一样，孝真睡在了日光布置的鸟巢里，所以接下来的“驱魔”，实际就是让她入魔！在“驱魔”的过程中，为了迷惑观众，在后期剪辑时导演故意营造出两人对立的假象。

在这一点上，有很多人上当了。

但是注意以上细节，你也不难发现，日本人摆着朴春裴的照片，实际上是在做法让他变异。

而日光在钉木桩时，对应的身体部位正好是孝真疼痛的位置。

如果不是钟久及时的阻止，可能当时就彻底入魔了。

而日本人痛苦不堪乃至奄奄一息的真正原因，恰恰是白衣女造成的。

导演借用神父的话，再一次暗讽了基督教。

通过鬼是人的灵魂，而魂又无骨无肉来表达日本人并不是鬼，钟久听到的只是些谣言。

而正是神父的这番话，最终刺激了钟久要去杀掉日本人来证明自己的推测。

然而日本人的死，我觉得恰恰是最能体现出，恶魔是如何通过表象来迷惑人的。

在这里，钟久之前所有建立起来的怀疑和推测，以及笃定的事实都瞬间崩塌了。

PS.观影的时候我真的没刻意去想日本人被追杀跌下悬崖之后的一系列反应。

因为在我看来这就是一个正常人（好人）的反应，也是导演刻意表现出来的。

但评论里问的朋友比较多，我就以我个人的看法稍微解释一下吧。

大家想想看这种情境，有时候你为了去编一个理由或者圆一个谎，是不是很难做到完美的境界，仔细推敲总会有点不自然的地方。

整个剧情发展到要反转的地方，是不是只有日本人的死，才能让整个情节不穿帮。

而那些追逐戏的设置，包括日本人跌下悬崖，委屈的哭泣，都是为了营造出一个正常的人（好人）应该有的反应。

试想一下，如果日本人跌下悬崖后，既不疼痛，又充满一脸怨愤和杀意，那么观众还会产生——好像是误会这个人了，他是不是好人来的啊，这种感觉吗？那他被撞死的剧情张力肯定就要弱了很多对吧。

至于你说导演这么设置高不高明？我觉得是尽力去让剧情朝他期望的方向发展吧，也不能说他处理的很完美，但是肯定尽力了。

接上，所以连巫师都嘲笑这个笨蛋，竟然咬住了鱼饵——（观众）开始相信日本人不是鬼了。

然后在医院的女儿也看似恢复了意识，然而这只是恶魔耍的一个把戏。

这里以奇成的视角，看到戴着十字架的警察入魔后犯下的恶行。

也是导演有意的表现——基督教并没有什么卵用。

原本要去完成最后任务的日光，在见到白衣女之后，立马失魂落魄的躲回家里祈求菩萨的保佑，这一点也说明了他的心虚和道行不够。

最后点着的蜡烛熄灭，和乌鸦飞进来横死的片段，也是在暗示日光，他们即将面临失败。

而在日光卷铺盖逃跑时下的鸟屎雨，（经知友提示最后逐帧进行确认，这里确实是飞蛾）正是恶魔的启示（警告），通过这种方式最终把日光召唤回去，从而对钟久进行最后的蛊惑。

此时男主的判断力已经基本丧失。

白衣女的冷淡正好反映出了钟久的不信任感，并在对话中对他发出了最后通牒。

已经相信日本人不是鬼的钟久，开始为之前的种种经历编造“真相”。

到最后还在纠结着只能相信“人”说的话，讽刺的是本来愤怒到极点的钟久，在看到白衣女能说话能呼吸后又稍微冷静了下来。

到最后的关头，还在执着为什么事情会发展成这样的钟久，和去洞窟里寻求真相的奇成相互呼应。

而白衣女的回答，也正是揭示了最冷酷最直接的真相——因为惹了不该惹的人，咬上了恶魔的钩。

因为无法相信事实而选择跑回家的钟久，在一瞬间被十几米开外的白衣女抓住了手，这里可以明显的看出温度有差别。

同时说明了，白衣女并不是人的身份。

而发夹和衣服的特写，也表现了钟久（观众）对之前怀疑的确认，使他最终认定这一切都是白衣女所为，从而拒绝了最后的劝阻，跑回了家。

而另一边，跑去洞窟想要消灭恶魔的奇成，也被恶魔进行了最后的嘲弄。

当日本人吟诵着路加福音向他展示所谓的“圣痕”时，估计有很多人就误认为他才是正义的化身了。

然而这只是恶魔开的最大的玩笑，也是导演对基督教最大的讽刺。

最后金鱼草的枯萎，也预示了惨剧的发生，电影最终走向了bad ending到这里已经几乎把全剧所有的细节和逻辑串联起来了，如果你发现了什么前后矛盾说不通的地方，欢迎留言讨论，批评指正~结束语：片子本身是充满着疑点、猜测和解读的，导演也在一直试图用各种情节来迷惑观众，所以不少人说片子没法自圆其说，这种感觉看上去会有。

但是仔细推敲剧情的话，不难发现，导演已经尽力做到最好的表达了。

悬疑和恐怖的部分四星，剧情的部分三星半。

人的感觉最容易欺骗自己，把脑海里的想法写成剧本拍成片段，再通过后期剪辑成一个完整的故事。

这里面原本想要表达的东西有没有流失，有没有跑偏，正是考验一个编剧+导演功力的地方。

PS.以上我所有的分析，可能都是错的。