看到这么多骂邓丽君的，感到很差异哎，啥？邓丽君是台独？台独亡我之心不死，竟然煽动我大河北独立！啥？邓丽君只是靡靡之音，碰巧赶上改革开放才在大陆才红的？日本有线大赏，第一位三连霸；四次受邀三次出席红白歌会。

对！邓丽君翻唱了不少テレサ·テン的日文歌曲，真表脸！_(:з」∠)_啥？邓丽君历史地位都是吹的，都是死后才吹捧的？摇滚教父崔健、零点、唐朝，这帮内地乐坛草创时代的大佬前辈公然为小明星站队，良心呢？讲真，你黑成龙周润发周星驰林青霞张国荣的历史地位可能都有讨价还价的余地，唯独邓丽君，你也只能黑黑她政治立场了，没错，她是三民主义信徒，公然为国民党喊话，但同时，她又不想成为国民党的政治工具，保持了对大陆一般民众的热爱，这就特么尴尬了，国民党及亲国民党势力骂她是共谍，共产党及亲共产党势力也骂她是间谍，于是她成了间谍、甚至双面间谍，妈的你当她是007、阿汤哥啊？饱受政治迫害，最终只能客死他乡。

（某些人心中的间谍邓丽君）回到问题，为什么大陆出不了一个邓丽君？其实何止邓丽君呢？中国大陆也没出金庸梁羽生古龙，虽然前两是大陆出生，但事业则是在港台东南亚起步。

中国大陆也没出李小龙成龙李连杰等功夫巨星啊！李连杰是大陆出生，但处女作少林寺是香港电影，事业也是在香港。

一个事实是在流行文化领域的输出，中国内地停滞了30—40年，恰恰是这几十年，在世界范围内，流行文化崛起，产生了翻天覆地的变化，艺人的社会地位也获得空前提高，甚至成为一个时代的代名词，比如猫王之于黄金时代，披头士之于六七十年代，而邓丽君就是这时代洪流下的产物。

换句话，一个产业崛起之初，你能混得风生水起、成为大佬，封神根本不是问题，比如漫画之神手冢治虫，比如漫威之父斯坦李，你想想，怎么现在日漫美漫再也出不了手冢治虫、斯坦李了？当然，这并不是说，邓丽君、手冢治虫、斯坦李等人都是运气好，赶上一个产业崛起了，同时，也是他们的走红也带动了一个产业的崛起。

而在一个产业兴起之初，他们承受的压力与非议可能更大。

邓丽君是军人家属出身，父亲在外，母女生活的相当苦逼，十几岁就去歌厅唱歌赶场，成了整个家的经济来源，甚至不得不辍学。

后来拜了左宏元当老师，对，就是那个给新白娘子传奇各个唱段作曲的那位，邓丽君16岁正式出道，这在当时看来简直是不学好嘛！好好的书不读，一个姑娘家的整天抛头露面，卖唱的戏子，下九流，能是什么好人？——现在就大不同咯！巴不得出名要趁早，明星这个身份已然趋之若鹜咯！邓丽君后来结婚，对方家长要邓丽君“交代历史”、“放弃唱歌事业”，老老实实做一个大户人家的太太、装饰品，邓丽君不干，这婚事就算吹了。

你说她运气好赶上好时候，可人家遭受的压力非议远远不是后来这帮“众星捧月”的明星可比的，所以说啊！这运气是守恒的，给了你后来人没有的机会，也给了你后来人没有的苦难。

改革开放那会儿有句名言，白天听老邓，晚上听小邓，白天一个个口喊社会主义好、抵制资本主义，晚上又一个个听资本主义的靡靡之音去了，很滑稽，邓丽君就是这么着成就了“十亿人的掌声”，邓丽君的人生体现了一个时代新旧观念的纠葛，而那个时代也的确如邓丽君般，新旧势力，纠葛离乱，电影《甜蜜蜜》中，以邓丽君的歌声开始以邓丽君的歌声结束，从懵懂到沧桑，相逢一笑，往事已矣。

随着九十年代中期两邓先后去世，一个充满新旧矛盾的时代也结束了。