一　　 吸星大法，令狐冲初学乍练，任我行练了几十年，而且深深地懂得这种武功存在的缺陷，并不断地加以纠正，但是，耐人寻味的是，在紧急关头，令狐冲时常能够以吸星大法出奇制胜，相反，任我行却时常为吸星大法所累，陷入狼狈的处境。

　　 在梅庄地牢，令狐冲就用刚学会的吸星大法吸取了黑白子的内力，然后逃之夭夭；在廿八铺，令狐冲不知不觉地使出吸星大法，不但迅速制敌，而且将嵩山派高克新等人镇住，帮助恒山派一行脱离险境；在福威镖局，嵩山派钟镇等人要置令狐冲于死地，当时令狐冲重伤在身，使出吸星大法才幸免于难；在黄保坪，令狐冲为桃谷六仙所制，使出吸星大法才让桃谷六仙撒手；在华山，令狐冲正是使出吸星大法，才免遭岳不群的毒手，从而保全性命。

不仅如此，令狐冲练了吸星大法后，吸了不少内力，增强了自身的内力，这也让令狐冲在与人交手之时，有了很大的优势。

　　 早年，任我行与左冷禅剧斗，原本已经可以制服左冷禅，因为吸星大法作怪，功败垂成。

于是，任我行开始设法纠正吸星大法中的缺陷，在此期间，东方不败乘虚而入，任我行遭逢大难，身陷梅庄地牢。

重出江湖后，任我行在少林寺再用吸星大法，但是，对阵方证大师，吸不到内力，对阵左冷禅，更是被左冷禅利用吸星大法反制。

至于任我行的死，也不能说与吸星大法没有联系。

　　二　　 当然，也不能说任我行的吸星大法就一无是处。

其实，对于令狐冲而言，吸星大法是一种武功；而对于任我行而言，吸星大法是一种威慑力量，这种力量代表的是一种权威。

权威的失落与建立，直接关系着任我行人生的沉浮。

　　 封不平上华山挑战，与岳不群谈论武功，说到旁门左道的武功，举的例子就是魔教的吸星大法。

这值得注意，因为据任我行所说，日月神教的镇教之宝是《葵花宝典》，但是，封不平这样的日月神教教外之人知道的却是吸星大法。

　　 令狐冲为了相助恒山派，使出吸星大法，当时，嵩山派的钟镇、恒山派的定静师太、以及岳不群都认定令狐冲的吸星大法学自任我行；据任我行所说，他修习吸星大法十年以上，在江湖上吸星大法大有声名，正派中人闻者无不丧胆。

这就说明吸星大法在江湖上名声的确立依赖的是任我行之力，吸星大法也就成了任我行权威的代表。

　　 任我行想不通东方不败为什么突然发难，其实，与左冷禅剧斗后，任我行意识到吸星大法中存在缺陷，身为任我行第一佩服之人的东方不败又何尝没有意识到这一点？任我行在眼看能够制住左冷禅的情况下突然罢手，此后，又在正当盛年之际将《葵花宝典》交给东方不败，东方不败还会察觉不到问题的实质吗？而且，当时东方不败的势力大得连小小年纪的任盈盈都有所感觉，当然任我行更是心知肚明，在当时的情况下，任我行和东方不败彼此心照不宣，双方都想把对方除之而后快，等的就是一个恰当的时机，对于东方不败而言，任我行练吸星大法出了问题，就是一个难得的时机，怎么能错过？这时任我行权威失落，接着就身陷囹圄。

　　 向问天前往营救任我行，途中遭到正派和日月神教双方的拦阻，向问天使出移花接木、借力打力的小技，却被错当成吸星大法，向问天顺水推舟，虚张声势，竟然把对手吓得一哄而散。

吸星大法还未正式登场就已经是先声夺人。

这可以看成是一种暗示，暗示着向问天要营救的任我行不同寻常，也暗示着任我行的出现将会引起不同寻常的反应。

　　 任我行重出江湖，对阵日月神教的鲍大楚，控制住鲍大楚后，只是以吸星大法相威胁，却让鲍大楚俯首效忠。

这时任我行权威建立，接着就重登日月神教教主之位。

　　 《笑傲江湖》是武侠小说，更是政治寓言。

日月神教教主的更替是中国古代王朝改换的缩影。

前一个王朝去，后一个王朝来，旧的权威被新的权威代替，在这个过程中，后一个王朝的创建者总是会广造舆论，否定前一个王朝的权威，同时，建立自身的权威，篝火狐鸣的把戏演过来演过去，屡试不爽。

　　三　　 刘邦与韩信曾有过一段精彩的对话。

　　 上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。

”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。

”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。

且陛下所谓天授，非人力也。

”刘邦带兵不过十万，而韩信却能够多多益善，结果却是韩信为刘邦所用，又为刘邦所杀。

逐鹿问鼎，军事才能固然不可或缺，政治谋略其实更重要。

　　 任我行等人是武侠人物，更是政治人物。

对于任我行等人来说，在争权夺利的过程中，谋略比武功更重要。

　　 以日月神教教主之尊而受制于下属东方不败，当时，任我行的武功比东方不败高；重出江湖后，在不长的时间里，铲除东方不败，重新登上日月神教教主之位，当时，任我行的武功远不如东方不败。

　　 所以，在任我行与东方不败的较量中，武功的重要性无法和谋略相提并论。

　　 据黄钟公在弥留之际所说，任我行在任教主期间，性子暴躁，威福自用，他们兄弟早萌退志。

东方不败任教主之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。

他们兄弟更是心灰意懒，于是就主动讨来了看守任我行的差使，从而远离黑木崖，不必与人勾心斗角。

在黄钟公兄弟看来，任我行和东方不败分别任教主期间的日月神教半斤八两，相信当时在日月神教中与黄钟公兄弟看法相似的教众人数不会少。

　　 所以，在任我行任教主期间，东方不败能够大肆扩张势力，这是东方不败的审时度势；抓住机会，当上教主，这是东方不败的当机立断；而东方不败当上教主之后，改朝换代，清除原来任我行的党羽，所以，人心再归任我行。

向问天就是任我行党羽的代表人物，营救任我行不可能只是向问天一个人的意志。

任我行脱困后，恩威并用，收服教众，在进行复辟的过程中，步步为营，有条不紊，终于得偿所愿。

　　四　　 令狐冲不是政治人物，但是，却卷入了争权夺利的纷争之中，有意思的是，这就从令狐冲遇到向问天，或者说接触吸星大法开始。

　　向问天利用令狐冲营救任我行，显然是看到了令狐冲剑法高明，有利用的价值。

　　 当然，令狐冲被要求当恒山派掌门、五岳派掌门，就不仅仅是因为令狐冲武功高强，还因为令狐冲不爱权力。

　　 但是，就因为令狐冲不是政治人物，谋略不足，空有一身武功，不但当不了五岳派掌门，还在比剑的过程中伤在岳灵珊的剑下。

而在营救任我行的过程中，令狐冲只是向问天手中的一枚棋子，任由向问天摆布，于是，令狐冲的作用得到了充分的发挥。

　　 所以，吸星大法对于令狐冲而言，只是一种可以自保的武功，仅此而已。

令狐冲学了独孤九剑，学了吸星大法，在争权夺利的纷争之中，还是难以改变事情的进程。

　　 甚至，令狐冲与任盈盈的相遇也不是因为武功，而是因为音乐。

　　五　　 正所谓“无巧不成书”，一篇精彩的小说要有精彩的巧合，但是，更要有内在的逻辑。

只有巧合不但成不了书，而且巧合本身也会显得突兀。

内在的逻辑使小说成为一个有机的整体，每一个局部都因为有了存在的理由而成为整体中不可分割的一部分。

内在的逻辑使巧合有了替代性，不再显得突兀，于是巧合就顺理成章地融入小说中。

　　 《笑傲江湖》是一部有着内在逻辑的武侠小说，更是一个有着内在逻辑的政治寓言。

这个内在的逻辑就是人渴望权势，争夺权势，于是，江湖掀起腥风血雨。

　　 但是，渴望的程度、争夺的方式因人而异，于是，江湖充满了种种可能。

　　 任我行权威失落，东方不败势力膨胀，篡位是时间问题，就算没有任我行纠正吸星大法缺陷的时机，东方不败也会选择别的时机。

同样道理，任我行权威建立，东方不败失尽人心，势单力孤，黑木崖之战，就算吸星大法没有用武之地，任我行还是铲除了东方不败。

　　 在少林寺，任我行使出吸星大法，对阵方证大师，吸不到内力，对阵左冷禅，更是被左冷禅利用吸星大法反制。

但是，任我行还是赢得了赌局，全身而退。

这是因为方证大师、冲虚道长有意放走任我行。

　　 令狐冲遇到向问天，这是一个巧合。

这个巧合对情节的发展意义重大。

但是，这个巧合是有替代性的，因为向问天营救任我行不仅仅是个人的行为，代表个人的意志，而是代表了包括原来任我行党羽在内的东方不败的反对派，所以，可以认为，就算没有遇到令狐冲，向问天还是有办法救出任我行。