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如何描绘乡愁?

美丽的乡村,有很多动听的童谣。

孩童们边演边唱,不但欢快、热闹,还充满了哲理。

“哔哔剥剥煎豆腐,嘀嘀嗒嗒撒筲箕。

”这是一首美丽的童谣。

唱这童谣时,一群孩童正在热闹地做游戏。

这种游戏很有趣。

不论男女,围成一圈,左脚独立,右脚相互勾连,然后拍着巴掌,边唱边跳,不停转圈,好不热闹!步调一致的,跳得快、转得好、歌也唱得欢。

步调参差的,逐个倒下,或倒成一片,乱作一团,引发阵阵哄笑!此等童谣,大意是表达劳动的丰收和喜悦,形象地被孩童们做成游戏,神趣十足。

孩童的拍掌声,像极了煎豆腐的声音,“哔哔剥剥”。

而围拢成圈,用脚勾连,则神似捕鱼的场面,兴奋的人群,吆喝着将筲箕撒在河里,围成一圈,鱼儿成了瓮中之鳖,一捞一桶,喜悦之情溢于言表。

“磨锅仔,洗碗仔,猫九猫九扛甑仔。

”这个游戏极富哲理。

通常是两个大点的孩童,四手结环,向上托举,一个更小的孩童坐在上面,被左摇右晃,两旁围观的孩童,半趴在地,一起推摆,边摆边唱。

唱到最后,力气小的撑不住了,上面的孩童滑落下来,随即就是一阵胜利的欢腾!这一童谣,形象地展现了猫妈妈,带领一群小馋猫,围着农家饭甑,设法将它撬开、扳倒,从而获取美味佳肴!孩童的表演,尽情地展现家猫的机智和勇敢,表达了劳动群众,在勤劳勇敢的同时,是如何创造性地向家猫学习技能。

另有一些童谣,只在孩童间传唱,并不配有表演,听取却很逗趣。

譬如,黄昏时分,骑在牛背的牧童会高唱“牛仔牛仔快快归,明早还要赶鸡啼。

”意思是催促贪吃的牛群,早点归圈,以便次日鸡鸣时分,早点出发把地耕好。

唱的是牛,指的却是人。

说明劳苦群众,日出而作,日落而息,起早摸黑地谋生,其辛苦之状,远非牧童所能理解。

但久而久之,这些歌谣,远远地超出了歌谣本身,人们再也不管什么内容,只管听那声音,那种动听的音符,成为每个孩童终生难忘的乡愁。

这些童谣里的乡愁,还有一些令人心醉的故事。

譬如,村西的乌岩岭,高高的岩石上,日日夜夜,年复一年,总能听到八哥的叫声,那些声音,悠远,嘹亮,周而复始。

时间久了,孩童们就顺着音调编出好些歌谣来。

“快点,快点,盐巴涨了价!”“不急,不急,稻谷涨了价!”“哥也,姐也,彩礼在哪儿呢?”如此有趣的童谣,反应的都是劳动人民的真实生活。

人们关心的无非是日常生活的吃穿用度。

有钱,有盐(闲),有吃,有穿,生活就幸福,男女之情也就越发甜蜜!劳动的喜悦,爱情的甜蜜,永远是童谣的主题。

孩童们唱出的,是童谣;留下的,是乡音;时间久了,便成乡愁。

时代发展真快。

曾经的乡愁,在飞速发展的年代,逐渐消失在城市化的浪潮中。

但不知今后回到家乡,能否再听到动人的童谣?

感谢楼主的邀请,那么下面阐述一下笔者的个人看法~其实《稻香》中的描写的生活概括下来就是八个字“悠然自得,不忘初心”。
2019-07-05查看详情
谢邀,说起这个,我想说下我的姥爷,也就是我老妈的老爸。
2019-07-05查看详情
我觉得这个组合有点可惜,要颜值有颜值,要实力有实力就是综艺感不怎么样,说句不爱听的,yg不会捧女团,不是他本不捧,而是不会捧,给的资源也不多,出道这么久了,也该给他们点个人资源了,不好意思我看不到,分配点演员资源,给点solo啊,搞点综艺啊,虽然有自己家综艺,但是没有后续,不好意思除了接广告我没看到其他有利于他们的资源。
2019-07-05查看详情
个人最喜欢:1.杨迪和于文文的鲜为人知,那个八个按钮的彩电2.岳岳和薛之谦的醒来3.符龙飞和周俊伟备选4.张绍刚和毛毛的父子歌。
2019-07-05查看详情

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