题主请注意，《封神演义》和《佛本是道》这种网络文学小说不能放在一起，二者的文化意义不在一个量级。

《封神演义》是古典神魔小说的代表作之一，成书于明朝中后期，一说作者是许仲琳，也有的说是陆西星，基本上可以判断是多年间文人集体创作的作品。

小说以西周与商朝争霸的朝代更迭为蓝本，虚构描绘了天下纷争情况下，人神之间的大战。

这本书中综合了大量道教、民间传说，本身就是古代神话传说的组成部分，所以从此角度而言，题主的问题有误。

众所周知，中国古代传说尤其是道教的神仙谱系、传说非常之杂乱，创世神多、各种解决民间疾苦的神多、出于皇权统治需要的人造神也很多，难以理出顺序，不像古希腊神话那样有一个明确的系统。

《封神演义》成书的目的之一，就是能够综合各类传说，为道教影响下的神仙们创造一个谱系出来。

比如综合了各种传说，为道教创造了最高的神鸿钧老祖，平衡三教的关系；让哪吒成为托塔天王李靖的儿子；历史上怀才不遇的姜子牙成为封神大战的枢纽型人物；解释了道教诸多神仙成为佛教人物的关系，慈航道人成观音菩萨、燃灯道人成为燃灯古佛等等；以周兴灭纣为背景，虚构了天庭秩序的建立，是昊天上帝的公务员遴选过程。

借助“小说”这个在明清时期民间非常有传播力的形式，言简意赅简单明了的能让大家看明白，可谓煞费苦心。

《佛本是道》这种网络小说，有一定的古典神话基础，但是为了吸取读者注意，都是作者个人的虚构写作，基本上没什么古典传说的基础。

青少年们受它们的影响，这本身是教育的失败。

如果教育能把古典文学实打实的作为课程讲授，而不是弄一些国学、大语文什么的故弄玄虚，情况会好得多。