·候气 古代将律学与历法相结合的一种学说。

据《后汉书·律历志》所说，在“为室三重”的缇（tí）诊室里，按方位设置律管，在律管末端放置苇膜烧成的轻灰。

据说，随季节的变化，放置于不同律管中的轻灰将为节气所动而飞扬。

候气之说中以十二律与十二个月相配的理论，来源于《礼记·月令》；以各律与二十四节气相配的理论，来源于《淮南子》。

候气所用的律管亦称钟律。

灵台（汉代的天文台）候气所用的律管“用竹律六十，候日如其历。

”此法来源于京房六十律。

这种候气律管的定律法，按《月令章句》的记载，不依尺寸而靠听觉；亦即如汉章帝元和元年（公元84年）“待诏候钟律”（专管律历、候气的官吏）殷肜（róng）所说：“六十律以‘淮’调音”（《后汉书·律历志》）。

上述按京房的律准来截制候气律管的方法，即在此时失传。

候气之说是否有科学根据，至今无从查考。