·龟兹(qīucī)乐 南北朝、隋、唐间所传龟兹故地之乐。
在隋、唐七部、九部、十部乐中专设有“龟兹伎”或“龟兹乐部”。
唐宫廷设“胡部”以后,龟兹乐实为胡部诸乐之首。
宋代教坊四部仍专设有“龟兹部”。
龟兹古国在今新疆库车县地。
《隋书·音乐志》载:龟兹乐“起自吕光灭龟兹(公元382年),因得其声。
吕氏亡,其乐分散。
后魏平中原,复获之。
其声后多变易。
”吕光时所传龟兹乐,只是附于“秦汉乐”后传于洛阳的一系。
另有北魏曹婆罗门(《旧唐书·音乐志》说他“受龟兹琵琶于商人,世传其业。
”)经曹僧奴至曹妙达传至北齐后主(高纬)的一系。
第三系是北周武帝聘突厥皇后得龟兹人苏祗婆所传的龟兹乐。
《隋书·音乐志》:“至隋,有西国龟兹,齐朝龟兹,土龟兹等,凡三部。
”大体上即此三系。
龟兹乐在隋、唐燕乐中的地位和影响极为重要。
《旧唐书·音乐志》说:“自周、隋以来,管弦杂曲将数百曲,多用西凉乐;鼓舞曲多用龟兹乐。
其曲度皆时俗所知也。
”龟兹乐为胡部诸乐之首,从所用乐器也可看出:疏勒、高昌、安国、康国、天竺、扶南诸乐大体上都是龟兹乐队的缩小形式。
《旧唐书·音乐志》载:“龟兹乐工人,皂丝布头巾,排丝布袍,锦袖,排布袴。
舞者四人,红抹额,绯袄,白袴帑,乌皮靴。
竖箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、横笛一、箫一、筚篥一、毛员鼓一、都昙鼓一、答腊鼓一、腰鼓一、羯鼓一、鸡娄鼓一、铜拔一、贝一。
毛员鼓今亡。
”
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