·霓裳羽衣曲 唐代大曲中的法曲名作。
《太真外传》注:“霓裳羽衣曲者,是玄宗登三乡驿,望女儿山所作也。
故刘禹锡有诗云:……开元天子万事足,惟惜当时光景促。
三乡驿上望仙山,归作霓裳羽衣曲。
”天宝四年(公元745年)册立杨太真为贵妃,“进见之日,奏霓裳羽衣曲。
”“望仙山”的创作动机和后来演化而成的“月宫仙乐”的传说,都与唐代崇奉道教有关。
由于此曲为册立“女道士”为贵妃而作,故舞蹈的道具、服装也与道教的播节、羽服结合。
因此,这一法曲的创作之初,具有浓厚的道曲因素。
至西凉府都督杨敬述进献。
婆罗门曲》以后,天宝十三年(公元754年)太常寺所刻石碑中改胡乐曲名,将《婆罗门》改名为《霓裳羽衣》,说明这一法曲经过再创作,转以《婆罗门曲》为主。
在刻石前曾定名为《婆罗门曲》,刻石以后,又重新恢复了《霓裳羽衣》的原名。
白居易有《霓裳羽衣舞歌》,并有自注,详细描述了这套大曲的曲式结构和音乐表现。
开始散序六段,注:“凡法曲之初,众乐不齐,惟金、石、丝、竹,次序发声。
《霓裳》序初,亦复如此。
”诗句说:“散序六奏未动衣,阳台宿云情不飞。
”注:“散序六遍无拍,故不舞也。
”中序十八段,注:“中序始有拍,亦名序拍。
”从诗句“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。
”看来这是抒情的慢舞,可能有歌。
“破”十二段,诗“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!” “翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。
”注:“凡曲将毕,皆声拍促速,《霓裳》之末长引一声也。
”说明人破以后节奏急促,而《霓裳》作为比较雅淡的祛曲,在最后收束时却和一般大曲不同,在繁音急节之后把速度放慢,节拍渐缓,最后拖长一个结束音来终止全曲。
白居易另在《早发赴洞庭舟中》诗内写道:“出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。
”反映出《霓裳羽衣》的全部奏唱时间是相当长的。
《霓裳羽衣》的曲调,今存宋代记录下来的片断,见《宋代姜白石创作歌曲研究》杨荫浏译谱的《霓裳中序第一》。
姜得谱时“虚谱无辞”,今略去姜氏填词之作,仍可看出“音节闲雅”的法曲风格:
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