很有兴能够在这里回答这一命题，并且回答是：不可以这样用绝对性的词语，就绘画而言本就没有”极限“和”“巅峰！首先，要回答这个问题，先要了解其人、其事，以及他们在绘画道路上是否创造了“极限”和“巅峰”？在艺术范畴里起着怎样的作用？●我们先来看吴冠中大师：吴冠中1919年生，江苏人，2010年6月26日仙逝，享年91岁。

吴冠中1936年进入国立杭州艺专，在林风眠的指导下开始研习西洋绘画。

1942年毕业后，在国立重庆大学执教。

1946年吴冠中获教育部奖学金赴法国留学。

在留学的四年里，吴冠中就读巴黎的国立高等美术学校。

同时在卢浮宫研习西洋美术史。

1950年吴冠中回国后，先后在中央美术学院、清华大学、北京艺术学院、中央工艺美术学院任教，对中国绘画起到了传承、吸收、融合、发展、创新的历史性作用！从吴冠中的人生履历中，我们 不难看到他在国内也好，在国外也罢，14年间的学子经历和笃学致远的教学经历，是成就其“审美极限”的基石和里程碑！他学观中外，中西融合，呈献给读者的画作，往往既有中国画传统的以线造型、计白当黑的神韵之感染力，又有国外以块面、色彩造型的写实和抽象之美感！吴冠中对国画、西画样样精通，其表现力、感染力和时空穿透力达到了登峰造极的程度，但不一定是绘画“审美的极限”终结！我们来看下面这幅画的表现，你就会从中发现吴冠中的大家风范和独到的艺术魅力！这上面没有罗嗦的线条，更没有繁杂的色彩，简单而明快中透着深不可测的艺术哲理，你会从大师笔下就繁从简的笔触中，看到一代艺术家的胸怀之博大和宽容厚德的人品！但这并不一定就达到了”极限“或”巅峰“！艺术无穷尽！艺术无极限！浩瀚的宇宙有画家画不完的领地，有做不完的文章，有表现不出的潜在美……●我们再来看黄胄先生： 黄胄是个“纸老虎”！也许你不赞同这个说法，但你了解黄胄后，你就会发现，黄胄真的是个“纸老虎”！黄胄绘画一年就要用掉24刀宣纸，每次买纸都要用三轮车运，你应该想到他真的是“用纸的老虎”！ 纸用多了是“纸老虎”，那么，他的画画多了会不会是“画老虎”呢？这还要从他的绘画艺术道路说起。

黄胄（1925.3—1997.4.23）中国画艺术大师，社会活动家，收藏家，长安画派代表人物。

黄胄1925年3月生于河北蠡县，后迁居西安。

早年参加革命，任西北军区战士读物出版社编辑；1942年任蠡县中学美术教员；1946年任陕西省西安雍华图书杂志社主编；1949年5月参加中国人民解放军从事部队美术工作，任西北军区政治部文化创作员，美术组组长；1955年任总政治部文化部创作员；1981年任中国画研究院副院长……据此，我们可以看出黄胄成长道路是革命的道路，也正是这一道路锤炼了他坚韧不拔的意志和特别的人格魅力！我们从他的作品中，也可以看到他那种笔墨酣畅淋漓、大气磅礴、雄浑壮美的艺术语言之感染力。

那么，黄胄在中国近现代为何有如此大的艺术成果呢？前面我们说过，黄胄大师一年要用27刀宣纸用于绘画创作。

想来我们很是惭愧，终其一生也不一定用了27刀宣纸。

细算算，黄胄大师每天要用8张宣纸作画，这是为常人所达不到的，其苦乐酸甜的个中味道，恐怕只有黄胄大师知道。

但我们从黄胄大师的画中，能够看得出其绘画技能是穿透中西时空的世界级的大师！这个定论应是符合唯物辩证法和事物发展规律的。

如若称其为”绘画技能的巅峰“是不准确的。

综上所述，任何一个有艺术天赋和成就的的艺术大师，都不一定达到”极限“、”巅峰“。

故称其为”极限“、”巅峰“有些言过其实，不符合唯物主义发展的时空观。

但他们穷其思慧、苦其筋骨、耐住寂寞、潜心钻研绘画的成果是肯定的！他们的绘画艺术成果，也必将在中国乃至世界的绘画史上起到承前启后的引领作用！以上是我个人在学习吴冠中、黄胄大师绘画中的一些心得体会，曾经作过不少笔记，在此拿出来和大家分享，请同道老师们多加斧正！