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被遮蔽了的中国音乐之艺术个性——对我国音乐教育现状的忧思

鸦片战争以来,西方文化大量涌入我国。

这种文化因具有“科学昌明”的特征而为不少国人所称道,进而在他们心中,西方文化日渐取得“强势文化”的地位。

他们自觉不自觉地以西方文明为标准衡量中国文明,以西方的科学思维方式裁判中国的种种事象包括艺术(自然,西方文明确值学习)。

然而艺术毕竟不是科学,其中虽有科学成分因而也讲(科学的)共性,但更重要的是,艺术在本性上是个个性的世界。

中国音乐(下主要指中国传统音乐)本有自己非常优秀的艺术个性,却在西方强势文化观念的支配下,我们自己的行为有意无意地遮蔽了对它的研究与高扬。

这在音乐教育领域十分突出。

  这里先从远处说起。

中国传统哲学由于强调对立面的统一、互渗,多因素的调和、融洽,以及因此协调运动而消长、渐变和变通,使得中国美学特别追求“和”为美的效果。

由此,中国艺术理论高度重视和谐、简练、韵律和意蕴。

这导致中国音乐在实践层面不看重、不在乎纵向的立体的和声效果,而是推崇和偏爱横向的纯净的单声(单线条)旋律美,并力图在这有限的单声旋律中蕴藉无限的生命、意涵、韵味和意境。

(此种传统在其它中国艺术中也有相似表现。

如中国画里线条之美,远重于西式的色彩斑斓;中国戏曲里线条串接情节,大异于西式的板块结构。

还有舞蹈之行云流水,建筑之龙飞凤舞,园林之连绵递进,书法之“线”的灵动……均突出线条的美和意味。

)《高山》、《流水》、《春江花月夜》、《二泉映月》……诸名曲无不如是。

上世纪七八十年代,世界大指挥家小泽征尔率团来华演出,其中有其指挥的庞大交响乐队对《二泉映月》的激情表演。

他得知中国人只用一把二胡演奏此曲,遂要求聆听。

听着听着,大师扑通下跪,声言“这是需要跪下来听的音乐!”我们不禁要问,一支单由二胡演奏的远不及交响曲长大的中国单声旋律,何以如此动人心弦呢?中国旋律中常见的这种“难以形容”,“妙不可言”,却又深蓄撼人心魄的情感、心绪、韵味以至意趣的特色,不是很值得重视和褒扬吗?而我们一些以西方强势音乐文化为光环戴于头上的音乐教师,常以一句“中国音乐没有和声复调,落后!”吓住恭敬从命的莘莘学子。

想其后果,怎不堪忧!  其实中国音乐里不是没有和声与复调,只是不把它们放于特别重要的位置(下仅以和声为例)。

且由于“人”的作用,即不同的人群的观念、心理、情趣、习性和思维方式等的作用,可使和声的形态呈现出文化的个性来。

如中国器乐中的琵琶和弦(上下外围两个纯四度,中间镶钳一个大二度)中国民歌中的大二度和声向同度解决的终止式等等。

然而把艺术等用于科学,以为符合纯粹物理声学原理的西方式三度叠置的科学和声,才是“正确”的,才统帅一切民族、地域的共有和声——的观念,却抹杀各类音乐的个性及其精神(应当注意,艺术的最高境界是不讲对错判断的。

若发现某些业已存在、又违反着常规的艺术事实,那便提示我们,其中有可能含有符合另外规律的某种合理性。

)其直接后果是,强求学生给中国旋律千篇一律地配置西方和声,造成了许多不伦不类、叫人哭笑不得的效果。

“文革”中曾有以西式和声、交响乐队、美声唱法来唱奏中国京剧终被历史淘汰的事例,不是仍然记忆犹新吗?  散—慢—中—快的(速度)结构,在中国舞蹈、戏曲、民间说唱里广泛存在,几乎为中国的时间艺术所特有。

中国音乐由于自古与诗、舞、剧结合一体发展,因而这种结构也成为中国音乐中颇有特色的常见结构,它们负载着中国人特殊的音乐审美心理信息。

另有一些如“倒金字塔”结构(《金蛇狂舞》),“连环曲”结构(《淘会令》),“头尾分合”结构(《八段锦》、《汉宫秋月》)等,都是很值得关注并深藏文化意蕴的特色结构。

而我们许多曲式教师基本不涉它们,或仅作“小儿科”一带而过,一味以西方音乐中一、二、三部曲式,尤其ABA的结构模式为圣典,来解释、说明和评判一切音乐包括中国的音乐,大大束缚了学生的想象力和创新精神。

这个问题有意思,不用变调夹,说明你超有想法,点赞。
2019-04-20查看详情
挑选吉他主要是看吉他本身用的材料及其做工的好坏。
2019-04-20查看详情
如果是小朋友学吉他话,得根据小朋友自身的综合条件来选择吉他类型了。
2019-04-20查看详情
初学吉他,推荐国产品牌的面单吉他吧合板吉他首先是不推荐的,还是直接选择面板吉他吧,国产好多品牌的面单吉他都不错的,比喻,红棉,星辰等,也不贵,1000元以下也有的,还有些不太出名的品牌,虽然说没名气,但做的琴也都还是不错的!毕竟国货要支持的呀!我也有经常帮学生要琴的,都非常的性价比的!好多新手的朋友们都喜欢追求世界名牌,比喻说低档练习档的,雅马哈吉他,而且还是选择合板的雅马哈吉他,,这些吉他说真的真心不推荐呀,弦又高音色也好不过我们国产
2019-04-20查看详情

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