内容提要：时代赋予了这一代学者独特的人生经历、学术素质和人格特征。

他是其中的一分子，早年深受家乡民间音乐浸染，60年代初进入在学。

“文革”打碎了梦想，心灵却只有在民间音乐中才能得到抚慰。

曾经失去，所以格外珍惜。

珍惜时间，珍惜学术生命，一生致力于清贫艰苦的民族音乐研究事业而无怨无悔。

这正是这一代学者的人生追求，也是他们无法规避的精神归宿：高度的责任感、使命感伴随着对传统音乐遗失的忧虑；长期艰苦的田野工作奠定了他们在学术界不可替代的位置；方法论上传统与现代的高度融合积淀了许多需要总结的经验；深深依恋的传统文化是他们在学术领域不断进取的推动力。

寄语年轻学人，不是忠告，而是厚望。

希望不只有所成就，而且有所超越。

关键词：民族音乐学/学术素质/田野考察/音乐生态环境/农耕文化/音乐地理学/文化趋同乔建中，男，1941年生。

去年出版的《土地与歌》一书， 是他近20年来有关民族音乐研究的论文选编集。

为使读者明了他的研究方向和学术追求，他为该书加了一个“传统音乐文化及其地理历史背景研究”的副题。

我便是从这本书生发了叙写本文的想法。

我感兴趣的是中国几十年的社会变迁中一个民族音乐学者学术素质的养成，他的研究思路，以及他的人生追求。

从“庄园”到“农舍”乔　我是听着陕北榆林小曲、秧歌调、信天游长大的，儿时无意识中感受了西北高原上黄土一样深厚的民间音乐。

年龄稍长，又去西安音乐学院附中读书，受到秦腔、迷胡、碗碗腔等风味淳厚的地方戏曲的熏陶。

同时，古老的民族器乐乐种西安鼓乐也曾震撼过我的心灵，正是家乡这片古老土地上良好的音乐生态环境，才使我日后把研究民族音乐作为人生追求成为一种可能。

李　从那时起您就确定了以民歌为主线的研究目标吗？乔　还不能这么说。

我曾主修器乐演奏，进入中国音乐学院音乐学系以后才开始广泛接触民族音乐的内容，但我的主要目光仍集中在民族器乐研究方面。

应该说我们所受到的学院教育是严格的，那时音乐学的学科设置已较完整，除了学习两年民族音乐概论之外，还学习了作曲理论等音乐相关课程，文化课也受到了应有的重视，比如当时开设的现代文学、汉语课就使我受益至今。

五十年前，中国广袤的土地上依然弥漫着民间世代相传的音乐之声，少时受之自然濡染，青年时代又接受了完整而宽泛的学院专业音乐教育，这是这一代人知识结构的基本特征，也是使他们成为现今民族音乐研究工作的中坚力量的重要原因。

李　五年专业学习您最大的收获是什么？乔　它决定了我一生的选择。

一方面来自全国不同地区的风格迥异的民间音乐渐次进入我的视野，进一步浸润了我的情感；另一方面，田野考察、录音、记谱这一系列方法以及基本概念也深入了我的内心。

由于“文革”的影响，我留校任教的计划落空了，被分配到中国京剧团《红色娘子军》剧组。

当时京剧大家张君秋、李少春、叶盛兰、张春华等正巧被从“牛棚”放出来设计唱腔。

捆绑艺术生命的绳索稍有松动，先生们积淤已久的创作热情就释放出来，正是在那时，我和张先生成了忘年交。

在张先生的鼓励下，我找唱片、听录音，整本戏整本戏地记录唱腔。

也正是在这一段迷失了专业方向的时间里，我有幸真正认识了京剧。

以后我们这批学生都被安排到宣化劳动，这使我们远离音乐长达三年之久！三年，对于一个人的学术生命来说是不小的损失。

回想起来此间唯一值得安慰的是我阅读了大量的中外文史作品，为以后的论文写作打下了牢固的基础。