德音（《国乐启蒙》编辑制作者）： 在现时代的民众观念里面，一提到古典音乐大家脑子里反映出的就是贝多芬、莫扎特、交响乐等，而我们中国的音乐在大陆统称叫“民乐”，基本上尤其是给年轻一代的概念，我问过很多年轻人这样的问题“你觉得民乐怎么样”，他们会说“太吵了”，然后，“你知道有哪些曲目呢？”最多能说出几首：“《二泉映月》、《春江花月夜》、《十面埋伏》……”，翻来覆去不出十大名曲。

而我们国乐宝库中那么多优秀的曲目，比如《国乐启蒙》推荐给大家的第一首曲目《神人畅》、后面的《文王操》，代表赤子忠贞、爱国情怀的《潇湘水云》等等，都不被大家知道，甚至在音乐界也不是很全面地被了解和研究，这些都是古典音乐，代表深厚的人文精神、文化精神的内涵，它是圣贤文化传承的代表。

传统音乐中应该是民间戏曲的一个部分，当然这个划分很粗略，今天这么多专家老师，有很多种不同的学术划分，我初步是这样去理解它。

所以在《国乐启蒙》的出发点上，就有一项，那就是：树立中国古典音乐的概念给大家。

樊祖荫（著名音乐学家，原中国音乐学院院长）： 《国乐启蒙》提出了一个很重要的概念“中国古典音乐”，我们过去虽然也提过，但没有特别的重视，就是把中国传统音乐分为古典音乐和民间戏曲音乐，当然分法还可探讨，但大致就是这个意思，按黄翔鹏先生讲法是高文化音乐，这有它的积极意义。

近几年来，我们对民间音乐这一块，尤其是艺术研究院那边还是做了大量的工作。

但古典这部分，中国传统文化断层、断代的问题非常突出，一般学音乐的人可能古琴音乐都没有听过，这是一个非常严重的问题，是一个客观存在的现象，所以现在提出是非常有意义的。

《国乐启蒙》是面向大众做启蒙教育工作，但把重点放在对儿童的教育，这也是非常有道理的。

1986年我去莫斯科访问，参观幼儿园给我的印象非常深。

我原以为他们是放“小鸭、小鸡”之类给孩子听，不是。

听的是什么呢？肖斯塔科维奇的第七交响乐《列宁格勒》，放完之后与孩子们讨论，孩子们都积极地反映，说得都不一样，不管说什么意见，老师都说好，我就思考一个问题，为什么让孩子们听这么难、这么复杂的东西？后来明白，他们的目的就是灌输俄罗斯的优秀文化给儿童，孩子理解力深浅都不要紧，学文化的时候不一定要由浅入深。

所以中华乐教对儿童的教育一定要优先考虑，这是我非常大的体会。

复杂与简单是相对的，主要的目的是培养感性的东西，培养接受能力，孩子们如果每天听的是交响乐，听多了就习惯。

而且，还是要讲究我们中国自己的东西，交响乐也可以听，但俄罗斯人放的都是他们自己的东西，绝没有听到中国的东西，我们也应以中国的为主，这还是应该很清楚的。

如果从小培养，从小听中国音乐，大了就不会不习惯，他就会有感情，而不是一放中国音乐就觉得土。

李西安（著名音乐学家，原中国音乐学院院长）： 《国乐启蒙》的选曲非常用心，非常好，录音也做得很好，因为我做过大量CD的录制，知道其中的艰难，能做到这样，让我非常钦佩。

这件事情我认为现在已经有成品出来，还在一些地方做了实践的推广试验，我觉得这件事情意义很大，可能是件影响很深远的事情。

我觉得至少有这么几点：首先，它是对当代人文生存环境的挑战。

大家都知道，现在这个社会，人们越来越追求物质方面的东西，相对来讲，精神方面的东西越来越少，在这样一个大环境下，艺术方面，大量的是大众文化、快餐文化，真正的高雅文化所占的比重很少，在这样的比重中，像德音所做的古琴为代表的中国古典音乐就更加少。

因此，在这样一个大环境下，推出《国乐启蒙》这样的事情，实际上是对文化生存环境的挑战。

……