彝族居住在我国云南、四川、贵州、广西等地区。

民歌“四大腔”产生于云南建水、石屏一带彝族的尼苏支系中，并与青年男女传统风俗性的社交和爱情活动紧密相联。

这种风俗性活动尼苏人称之为“吃火草烟”。

在聚会时，小伙子们吸着水烟筒，并由姑娘们装烟丝、点火。

聚会中包括三项活动：一、款白话。

即在饮酒、吸烟的过程中，青年男女用韵白相互对答。

白话可以说，也可唱。

内容多为相互谦让、赞美或逗趣。

二、对唱曲子。

即以男女对唱和众人齐唱相结合的形式，唱一个篇幅相当长大，并形成较固定程式的套曲。

三、跳弦。

以四弦、三弦、二胡、笛子、树叶等作伴奏，众人集体歌舞。

在“吃火草烟”的聚会中所唱的曲子，即“四大腔”。

“四大腔”是《海莱腔》、《山药腔》、《四腔》和《五山腔》的总称，分别流传于尼苏人居住地的四个区域，是四种不同的声腔和套曲结构形式。

与其他彝族民歌相比，四大腔具有篇幅长大、结构严谨、内容丰富、曲调悠长深沉、演唱技巧较高等特点，是彝族民间音乐中艺术水准较高的品种。

以《海莱腔》为例。

其基本结构分为拘腔段、曲子段和落腔段三个部分。

拘腔段多为对唱者自谦或夸耀之词，目的是吸引住对方，使对唱延续下去。

拘腔段长短不拘，由唱者自定。

曲子段是全曲的主要部分，在词曲的结合上有一定的格式。

曲子段的主要唱词是七字句，有四句式和六句式两种。

但在各个段落中，主要唱词夹杂在极其大量的衬词和无实际意义的唱词之间，因此四句式的主要唱词要在七个由10～50余个小节构成的长短不一的段落中方能唱完。

每一个段落之后，都有众人齐唱的帮腔