商代的鼓也很有特色。

现存仅两件，都是以青铜铸的仿木鼓。

一件是传世品，鼓面皮纹十分清晰；另一件1977年出土于湖北崇阳，鼓面光洁无纹，应是仿牛（？）皮面。

这两件鼓仿制得逼真，但限于系青铜铸造，比起它们的原型木制鼓来，恐怕要小得多，不过我们仍可以由它们而看到商代木鼓制作的精美，绘饰的华丽，尤其是它的形制，其侧面（木腔面）形状与商代甲骨文之鼓字字形正相仿佛。

　　甲骨文中另有一些字，专家考证它们应是乐器，其中有簧管乐器竽，多管编排的乐器龠等，该是可信的，但因为竹器易朽，至今不能见到当时的实物。

　　商代高度发展的音乐，为周代打下了良好的基础。

因为周族的文化本不及商，其文化技术均取之于商。

周灭商以后，在商的中心地区分封了卫国，而没有把自己的政治中心迁到商地去。

周的音乐，也就是岐周（今陕西关中一带）的本土音乐，即是其原有的音乐。

大约是出于笼络人心，缓和氏族矛盾的目的，周人往往自称“夏人”，后来因为“夏”、“雅”两个字那时读音一样，习惯上便把周人的所谓“夏”写成了“雅”（这至少有利于把前?u>笙嗖詈眉赴倌甑牧礁觥跋摹毕嗲穑Ｋ浴把叛浴本褪侵艿氐挠镅裕ㄒ簦弧把攀保ā妒分械拇蟆⑿　堆拧罚┚褪侵艿氐氖弧把爬帧保涫狄簿褪侵艿氐囊衾郑ㄎ璧福！　?BR>