1、说 　　说，要明白生动。

北方曲艺演员曾经说过：“说书一股劲，唱曲一段情，句句警人心，听者自动容”。

说，要做到“一股劲”“警人心”，就要在介绍地点、描写环境、讲解故事的来龙去脉，刻画人物、摹拟人物对话、剖析人物心理活动以及做出评价等多方面，自始至终说得明白生动，引人入胜。

当然，基础是书词要写得符合上述要求。

赵树理同志创作的评书《登记》就有这个特点。

它开头是： 　　……这个故事要是出在三十年前，“罗汉钱”这东西就不用解 　　释；可惜我要说的故事是个新故事，听书的朋友们又有一大半 　　是年轻人，因此……就得先把“罗汉钱”这东西交代一下。

　　2、唱 　　唱，要优美动听。

曲艺演唱的往往是较长的叙事诗或抒情诗，这就要求演员结合故事情节和人物思想感情，引吭高歌。

在一篇唱词中，要有一两个核心唱段，设计好优美动听的唱腔，以感染观众。

西河大鼓《邱少云》结尾，有六句颂歌是： 　　天上的星星永远亮晶晶， 　　地上的清泉永远水清清。

　　大江流水永远流不尽， 　　高山的松柏永远青又青。

　　我们的英雄邱少云， 　　你永远活在人民的心中。

　　著名演员马增芬在设计音乐时，前四句用深沉婉转、激昂有力的曲牌“双高”，最后以悠扬跌宕的曲牌“海底捞月”收尾，充分表达了对英雄的崇敬和怀念的深情。

听起来余音袅袅，回味无穷。

　　3、演 　　演，要注意表情。

曲艺是轻骑短刃，一两个演员往往要在工厂，田间、工地、哨所为成千上万的群众演唱。

表演时，要求演员靠声调、语气和面部表情的变化来表达思想感情，而形体动作和小道具的运用(醒木、折扇、手绢等)则是辅助性的。

表演前要设计好人物的位置，眼神的视线要有目的性，面部表情主要靠眼神的变化向观众交代。

这就叫“眼灵睛用力，面状心中生”。

有时语言、表演结合在一起，叫话相齐发。

曲艺的表演讲究神似，摹拟动作不宜过多。

　　4、评 　　评，要观点鲜明。

宋代罗烨有两句话：“讲论只凭三寸舌，秤评天下浅和深。

”说的是演员在演唱中间，凡对书里的事物进行评论介绍，对书里的主要正面人物着重赞扬，对某些反面人物批判贬抑，都要观点鲜明。

经常使用的手法有散文、韵白、唱词三种。

散文的评，例如评书《小技术员战服神仙手》： 　　各位：说这段书不比“三国”，“水浒”，那些书虽然热 　　闹非常，然而距离今天太远，借鉴之处究竟不多，也不比 　　“荒江女侠”、“深宫艳史”之类，毒素满篇，纯粹是荒 　　谬怪诞之说。

这一段新词儿思想斗争针锋相对，故事情节 　　曲折、复杂。

不仅满有趣味，而且促人猛省。

仔细听来， 　　保证受益不浅。

　　韵白的评，例如评书《艺海群英》： 　　年纪大约三十多，浓眉大眼嘴皮薄，半旧礼帽边沿破，衣衫 　　钮扣半脱落，单褥一条随风颠，布鞋没跟露赤脚。

畏寒守住 　　空桌坐，客茶满斟没敢喝，果真是，江湖卖艺受奔波，流离 　　失所苦生活！ 　　唱词的评，例如快板书《峻岭青松》； 　　老劲爷，身披晚霞多壮美， 　　凛凛雄姿更威风。

　　英雄事迹争传颂， 　　高山峻岭立青松。

　　评，有时是夹叙夹评，在传统书目中称为“人物赞”。

它用寥寥数笔塑造人物的神采和外貌，给人留下深刻的印象。

　　5、噱 　　噱，要趣味隽永。

曲艺要有趣味性，娱乐性。

相声是逗笑的，相声以外的其他曲种也要求有适当的“噱头”、“包袱儿”，使听众听了感到轻松愉快。

“肉里噱”来白生活，与故事内容紧紧结合，听后有回味。

“外插花”是活跃气氛的插科打诨，相声演员称它“佐料包袱儿”，不可缺少，也不宜过多。

而那种为逗笑而逗笑，一味耍贪嘴的表演，则会起到相反效果。

应该提倡的是趣味高尚、耐人琢磨的“噱头”。

例如单口相声《追车》，提到解放前通货膨胀，“我三叔”花了不少钱才买到一辆破车时，写得很生动可笑：“……他勒紧腰带也要买辆自行车。

那阵花了金圆券是多少来着？这么说吧：二斤半！在寄卖行买了一辆旧车。

这辆车除了铃不响哪儿都响……”二斤半钞票，可以想见金圆券贬值，都快成废纸了。

该响的铃不响，而其他地方都响，这辆车破到什么严重程度，可想而知。

这正是恰到好处的“肉中噱”。

　　6、学 　　学，要绘声绘形。

根据叙述故事情节和刻画人物特征的需要，演员表演时常常仿学方言、方音，以摹拟不同的人物；仿学市场叫卖声，戏曲唱腔，以描绘特定环境；有时也用鸡鸣、犬吠、马嘶声、军号声、枪炮声、火车声、飞机声等口技，使听众从声音形象上产生真实感。

这种手法简捷有力。

张次溪在《人民首都的天桥》中指出：“举凡古人交锋对垒，以及关于发音者，尤须以口代之。

……学风时必要说：呜呜呜狂风大作。

学雨时必说：哗哗哗大雨犹如飘泼一般。

发炮时必说：光光光三声炮响。

学雷时必说：咕噜噜沉雷震动山川。

……就怕赶上说下雪，干张着大嘴，没法儿办。

” 　　过去表演相声提到“学”时常说：“学点天上飞的，地下跑的，河里凫的，草棵里蹦的”。

这说明当时相声还带着表演口技的痕迹。

现在则已经很少有人表演了。

　　说、唱、演、评、噱、学，这六种艺术手法，是从多数曲种当中提炼归纳出来的。

个别曲种如弹词，还强调演员表演时要掌握乐器(琵琶、三弦)，所以它的艺术手法中又多了一个“弹”。

这只是大同中的小异。